自己的世界到纽约游客和当地人,唐人街拥有成千上万的奇异体验当地人而言是一个家外之家。带到生活的味道、语言和故事,历史上分层文化坚持不懈,即使它周围的一切变化。曼哈顿最大的移民社区,唐人街开始莫特和佩尔大街上在1800年代中期。随着种族敌意的西方国家在工业革命时期,它变成了一个避难所的美籍华人移民社区(这是占主导地位的男性由于反移民法律针对中国女性)。人口主要来自中国南方的广东菜和语言设置为今天最具优势。1965年移民与国籍法案后,推翻了事实上的移民配额制度,以废除原产地歧视,中国移民和移民的涌入蓬勃发展和多元化繁荣的民族飞地今天。
在不断变化的城市最近的排外情绪COVID-19大流行后,唐人街继续维护其文化为纽约的华人社区的社会和经济中心。它是创作灵感的当地人;从纽约时装周的中流砥柱桑迪梁逊的作品灵感来自她的教养在唐人街,更具体地说,她的爸爸的餐馆,粥村梅亮度,翅膀在我和Co .)通过唐卡住校艺术家创造身临其境的艺术,一个藏族传统织物滚动。虽然双语街155号由当地书法家names-handwritten Tan Binggzhong(譚炳忠)——缩小到一半的数量和出租(出租)迹象日益普遍的房屋外墙,唐人街的精神继续繁荣。事实上,这房子的人口最多中国人在西半球,估计有80000到150000人。
摄影师托马斯·霍尔顿的亲密系列和书,鲁上校街的逃亡,讲述一个中国美国家庭的故事在唐人街过去二十年。广受好评的系列遵循五人组成的家庭的生活,从他们的300平方英尺的公寓在鲁上校街。尽管霍尔顿,他是中国血统,与家人在唐人街长大,他总是感觉到一种断开由于语言障碍,这激励他调查他的社区通过自己的工作。“我主要街道的场景拍摄人在莫特街卖鱼,商品店,任何人都能看到所有的东西,”他说。“但我想抬头看看公寓;我想要关起门来,因为这就是生活。”
最初引入打通过一个唐人街住房倡导者,摄影师了家族与雪莉,史蒂文,以及他们的三个孩子。霍尔顿回忆家庭的每周的爱好,习俗,和仪式,他成了一个部分:购买猪肉包子和甜蜜的芝麻面包大街的街角,看中国的肥皂剧而设置表,并从PS184M双温接孩子,唯一双语学校在这个城市。
“作为一个摄影师,我曾经仰望这些旧房屋建筑和想看里面的生活,”他解释说。“在那些五或六层楼高,会有10人在火锅。”而他的照片系列最初源于冲动调查他的家族文化,它发展成为一个教训对家庭本身,以及中国文化家族价值观的核心。“这是更少的物质的东西;漏水的管道,公寓,小公寓,无论人们看到当他们认为唐人街公寓,”他说。“他们的经验并不是每个人的经验在唐人街。这个项目不是这个家族在一套小公寓里;这是一个文档的一个美籍华人家庭尽了自己最大的努力为自己和自己的孩子。生活不容易照本宣科:他们经历了离婚;孩子们搬出去;他们经历起伏,就像我们所有人一样。”
的在这20年里他开枪打,随着家庭的改变,周围的邻居也一样。在运河和鲁上校街道的十字路口,曾经一个任意截面在唐人街已经成为若micro-neighborhoods东区。纽约总部的年轻选手tastemakers-a利基,知识分子(以及pseudo-intellectuals),和艺术家社区(或者说,地理概念)是内衬gate-kept精品店、豪华酒店、肮脏的潜水酒吧和无与伦比的影响力。然而,逃亡的家族坚韧坚持。逃亡的公寓租金控制,但霍尔顿指出,其他公寓大楼里接近4000美元一个月。“他们的公寓看起来完全相同,但是所有的厚漆在另一个公寓和走廊已经暴露给的公开的砖,人们会说,”他笑着说。“主要是周围的每个人都是一个25岁的潮人白人女孩!”
“一旦画廊和泰国餐厅出现,我想,“好了,现在鲁上校街是一个目的地。这是一个下东区”。但是我们仍然去国王的饺子我们50袋速冻水饺。和打仍然住在同一个家里,他们只是成长和发展。”
王黔朱莉民权律师和作家美丽的国家:一个非法的回忆录的童年,同样反映在唐人街的辛酸的侨民在其文化气候的变化。获奖作家和她的家人搬到这里从1994年的中国北方七岁;虽然他们与极端贫困,一个鲜明的文化冲击,和驱逐出境的威胁,王设法找到社区在纽约市中心。“这是我经历的第二或第三天住在布鲁克林(唐人街)是第一个地方我们参观了,最终我们每天去的地方,”她说。“根据我的爸爸,这是一切的中心,如果你是一个中国新immigrant-a买中国食品便宜,一个地方找一份工作,一个地方找到一个社区。”
师王街是许多第一次的地方。她母亲的第一份工作是在分裂的血汗工厂,在那里她缝标签到每件衣服,赢得了3美分。放学后,小王将加入her-snipping线程后,她获得一分钱每件。母亲后来在寿司制造工厂,在那里,他们“吸引相对(它总是相对)利润丰厚的工资和我们的梦想更好的生活。“在曼哈顿的郊区,这已经演变成今天特里贝克地区,他们工作从早上到晚上;她描述了“我的鼻子看到一百鳗鱼让他们最终通过污水管道…游泳。鱼的味道在我们的皮肤和头发,直到下一洗,直到很久以后才停止摇动我们包裹自己深埋在我们的安慰,我们的紫色武器鸡皮疙瘩和深蓝色静脉交叉对我们的箱子。”
王分部街也在那里,学习英语和美国文化。“我去学校每天早晨在PS124-I会乘地铁,和放学后我去了在血汗工厂工作,”她说。“当我长大我去图书馆查塔姆广场,这是第一个回家我的美国学习和我的美国梦。”
王也是,第一次经历了中国美国文化的多样性。“每个孩子都是近视的,所以我认为每一个中国人是像我一样,”她说。“但我不知道中国是巨大的,有很多人从广州和福州说不同。我们与北京关系密切,所以我们看到更密切,移民有更多的障碍。这是奇怪的看到人们的家庭几代人一直和美国的中国孩子们说英语和广东话或根本没有中国。我不觉得我看起来不同,但这是一个断开,带我一段时间适应。”
尽管有这些文化障碍,唐人街仍然是唯一一个提供任何表面上的王。在她的回忆录中,她写道,“郭美(美国,这个词翻译为“美丽的国家”),不像大家承诺。一切都闻到了奇怪,看起来不同。”她记得她的家人在唐人街买熟悉生产工作和学校,每天晚上把它带回布鲁克林。“这是最好的交易,尤其是如果你等到一天结束的时候。我们很少能买得起的肉,但是我们有很多蔬菜从车和佩尔和东百老汇和莫特的市场。它仍然是最好的地方,我去为我的生产。”
虽然唐人街的西郊已经发展在过去的20年里,许多主要景点唐人街最能体现社区精神的(和代表王的有抱负的美国生活)一直保存了下来。“我最大的互动唐人街餐馆是金色的独角兽,”王说。“我爸爸楼上的餐厅工作,所以有时我会按下按钮金色独角兽的路上,所以我能看到、闻到什么人吃。这是我最大的独角兽唐人街的生物,我想,但是不可能。“现在由自动化电气点心车和公认的旅游主题,金色独角兽仍然是一个受欢迎,正宗的点心在东百老汇的角落里。
“我不知道,我希望血汗工厂和寿司加工地方仍然在那儿。在我这是奇怪的,现在有阁楼上那块贾斯汀·汀布莱克财产,”王说附近最近的变化。她仍然常常东百老汇街和分裂,常常望着老血汗工厂建设和想知道的现在。“我记得采取F火车东百老汇街走向分裂,接近整个曼哈顿大桥附近的中心,”她补充道。“我记得清楚地注意到,美国建筑,街道上都是美国人,但也有中国人。我想也许有一个地方,一个我们可以生活的地方。”
