Kassia Karr展示了在Tiruvannamalai的色块丰富的色调和精致的建筑风格…118高手论坛
Kassia Karr与Tiipoi的创始人Spandana Gopal合作,展示了Tiruvannamalai建筑的色块、丰富的色调和精致的风格。118高手论坛 图片:Kassia Karr
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关于印度如何影响埃托雷·索特萨斯作品的不为人知的叙述

这位富有远见的设计师对泰米尔纳德邦的访问改变了设计史的进程,但为什么没有人谈论它?

作为一个南亚艺术家他的作品被描述为既短暂又抽象,那些喜欢我的作品的人经常把我的作品与偶像风格的孟菲斯设计运动它的几何形状和俏皮明亮的颜色。但实际上,我在自己不拘一格的泰米尔血统中找到了更多的灵感——仔细观察后,很明显,这个集体的创始人也是如此,埃托雷•索特萨斯

在提鲁瓦纳马莱市,朝圣者们涌向安纳马莱亚尔神庙,在那里他们对印度教的时间之神湿婆进行虔诚的仪式。每年,这座城市都挤满了穿越次大陆和海洋来赎罪的游客。虽然Tiruvannamalai被称为精神中心,但关于泰米尔纳德邦的这个小镇鲜为人知的是,它点缀着古怪和俗气的建筑。118高手论坛

借鉴这些建筑设计师的遗产,南亚英国艺术家Shezad Dawood他分享说,南亚设计师“为现代项目带来了一些独特的东西,使其适应南亚的气候和手工遗产,在他们考虑景观的方式中,景观和建筑本身一样是建筑的一部分。我认为他们对‘负空间’的思考方式非常诗意和美丽,而且需要在人性化的尺度上用更本土的方式表达。”

色彩丰富的住宅吸引着不对称的形状,并与厚颜无耻的印度景观并列。虽然许多这样的房屋可能并不是为了审美而故意建造的,但这座繁华的南亚城市的建筑极大地启发了后现代主义最激进的创始人之一。118高手论坛只要看看索特萨斯在20世纪60年代末至70年代初制作的早期陶瓷作品就知道了印度记忆系列伴随着坦陀罗而且这个系列可以追溯到1961年秋天,他第一次探索印度。在第一次旅行之后,索特萨斯每年都会回到南亚地区,这些探险的成果是大量的创造性工作。

埃托雷·索特萨斯(Ettore Sottsass)的《燕塔迪兵马俑》(Yanta di terratta)系列的精选图片,收录在伊万·米特翁(Ivan Mitteon)的新书中索特萨斯/ Poltranova

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后现代主义的风格在哪里孟菲斯他以反消费主义和多元主义的融合而闻名,这种美学在很大程度上可以说是他对波普艺术和奥地利青年主义运动的痴迷的集体嬗变,而且还痴迷于印度的风景和声音。芭芭拉·拉迪斯是设计评论家,也是索特萨斯结婚30多年的配偶共享“埃托雷找到了印度,因为他需要印度……他本能地寻找并找到了它,就像动物嗅着空气去饮水一样。”这种影响非常明显。他有意为物体命名纪念印度皇帝他的早期梵文译本在美国,索特萨斯被印度教和南亚的神秘主义和神秘主义所吸引。

当然,这种对印度日益增长的迷恋并不是孤立的。其实,很多设计先锋,都是从查尔斯和雷·埃姆斯勒·柯布西耶据说,他在印度次大陆度过了相当长的时间,旅行、收集和汲取思想。标志性的胡椒磨坊而且螺旋开瓶器索特萨斯1989年为阿莱西设计的,可以在SSENSE今天的家具诞生于1988年的家具展览“Bharata”,导致了与印度工匠的合作,随后激发了Twergi的木器系列。

那么,为什么南亚美学的影响通常被排除在大多数当代设计对话之外呢?东方文化和哲学也功不可没为了生活的品质但中国仍然保持着“欠发达国家”的地位。显然,是时候让设计界承认它的其他影响了。Shezad他强调说:“将‘现代’看作是一条双向的道路是非常重要的,南亚对勒·柯布西耶和其他如Neutra和路易·康的人都有很大的影响。”

也许这种叙事的重新架构,将南亚历史纳入对当代设计享受的庆祝,将为整个艺术世界带来更多的可能性和潜力。曼西国王他是加州洛杉矶的一位印度裔美国艺术家,他认为这种认可“肯定会更有深度”。对一些人来说,比如意大利设计制作人伊凡Mitteon他最近出版了这本书索特萨斯/波尔特诺娃1958 - 1974影响是微不足道的。“东方哲学在60年代和70年代非常重要,因为它被视为处理当代问题的新方式,”他解释道。“我不知道现在情况是否仍然如此。”

这样的回答引出了一个问题,设计界是否像全球北方的大多数机构一样,有一个粉饰问题?苏菲贴画似乎是这样认为的。这位布鲁克林的设计师左右摇摆的工作他直接借鉴了孟菲斯的元素,认为“设计在很大程度上仍然带有殖民心态。”正如她进一步阐述的那样,“通过我们在这里特别是在美国的设计镜头,看到整个国家被抹去是非常明显和痛苦的。”

因此,索特萨斯对南亚的明确提及是值得称赞的——他愿意以透明的方式直接宣称这种影响,在某种程度上,考虑到周围的环境和掠夺文化,这是一个非常激进的举动。查达哈利一位来自纽约的锡克教血统设计师对此表示赞同,并强调说:“在当代对话中,大多数设计评论家和观察者正在或慢或快地意识到,对原始材料的认可这一更大的概念,因为继续掩盖这些广泛影响的设计师将不得不对它们保持透明。”

设计,就像所有形式的艺术和文化一样,本质上是政治性的,反映了存在于日常生活中的权力动态。当我们进入时AAPI遗产月他说,重新定位南亚的设计框架,减少与贫困和赤字的关系,更多地与富足有关,是有帮助的。东方对当代设计的影响在很大程度上被排除在现代设计对话之外,这并不奇怪,因为这是大多数发达国家从发展中国家借鉴的事实。然而,在表彰孟菲斯的工作和铭记南亚裔美国人的贡献的同时,我们有机会重新思考这个话题。

但是,人们正在积极地朝着重构的方向迈进。现代艺术博物馆的最新展览关于南亚非殖民建筑的研究为设计爱好者118高手论坛提供了一个深入了解南亚次大陆美学丰富知识的机会。对于像Mansi和Harry这样的年轻设计师来说,这种表现形式超越了美学,并提供了一个独特而充满希望的机会,以意图和纪念的方式传播设计知识和历史。正如Harry总结的那样,“有足够多的原始材料可以通过调色板、材料和纹理来产生影响,不管谁用它们来进行设计。谁知道呢,也许我们会在那里看到更多锡克教徒蜿蜒的”。