这些前瞻性的乌托邦永远地改变了设计

回顾许多失败的美国乌托邦社区是很容易的19世纪40年代的先验主义运动从的奥奈达市社区来布鲁克农场来身为并指出哪里出了问题。(通常是领导问题、有问题的性和关系实践，以及后勤保障。)这些群体中的每一个，以及其他几个群体，都试图创造出什么人认为这可能是一个完美的社会，利用集体生活作为实现宗教或社会价值观的一种手段。尽管我们最常听到的是这些社区的创新社会和政治意识形态(以及失败)，但我们最感兴趣的是它们的建筑和设计元素，这些元素今天仍然存在。118高手论坛这些社区诞生于对现代工业化社会的失望和对更好生活的希望的结合，是实施的尝试社会改革——尽管大多数都远远不够。从社区规划，符合花园城市运动，对一些人来说中世纪现代设计,郊区（认真)，乌托邦式设计的元素远远超过了大多数社区本身的存在时间。以下是三个乌托邦社区和实验的例子，它们使用前瞻性的设计来帮助创建理想社会的版本。

马萨诸塞州皮茨菲尔德的汉考克村的内部。

教育图片

的瓶

许多美国乌托邦社区都有宗教根源，震动派也不例外。震动派于1747年在英国成立，从法国camisard和贵格会汲取了他们的教义和实践。虽然贵格会教徒最初因他们在祈祷时的颤抖和动作而为人所知和命名，但这种做法后来失宠了，只有曼彻斯特的一个坚守社区例外。他们被称为"颤抖的贵格会"后来并于1774年定居美国．虽然他们的独身要求阻碍了社区的发展，但由于人们皈依和收养孤儿，他们最终有了新的成员。独身主义的实践反映在震动派的建筑中:男人和女人分开生活和工作，甚至在像会议室(他们版本的教堂)这样118高手论坛的建筑中使用分开的楼梯和入口。

作为集体生活的实践者，震教徒设计了他们的村庄——其中一些村庄今天你仍然可以参观-围绕着这个想法。他们相信努力而有效地工作是祈祷的一种形式这反映在他们的建筑和设计上，这是功利的，缺乏装饰。118高手论坛主要坚持方正的联邦风格和希腊复兴式建筑，震动派建筑的每个部分都有一个功能．例如，他们的百叶窗被设计成在夏天阻挡阳光，在冬天帮助建筑保持热量。他们的木制家具要么建在墙上，要么就像他们永恒的瓶的椅子很容易挂在墙上的钉子上便于清洗。

尽管有许多神话围绕据说是震教徒发明的家用物品，不清楚哪个是真的，因为他们不相信专利任何他们节省时间的产品。无论来自何方，震教徒都热切地采用新技术，使他们工作更有效，包括拥有自来水和管道系统从19世纪30年代开始，他们使用圆锯、开榫机和蒸汽车床。震动派简洁、高效和功能性的原则尤其在美国的设计中留下了印记现代主义而且本世纪中叶现代主义．他们愿意接受那些看起来很未来的新技术——尤其是那些能帮助他们更高效工作的技术——现在已经成为了常态。

纽约奥奈达社区的立体视图，史密斯，D·E, 1860-1890。

阿尔法股票/阿拉米股票照片

奥奈达社区

如果你现在去厨房，打开餐具抽屉，你很有可能会发现一些由奥奈达有限公司．但在他们为美国家庭提供刀具、勺子和叉子之前，这个组织是美国历史上持续时间最长的乌托邦社区实验之一。基于宗教完美主义的观点在美国，传教士约翰·汉弗莱·诺伊斯于1848年创建了奥奈达社区，并授权建造他们的标志性建筑1861年的豪宅．这个想法是，这个结构可以成为一个地方，社区的300名成员可以像一个家庭一样生活、工作、祈祷和社交，以成为更好的(理想的完美)人。尽管奥奈达社区在工作、性别角色、抚养孩子和财产所有权方面有进步的观点，但他们最著名的做法是“复杂的婚姻在这个团体中，每个男人和女人都彼此结婚，因为他们认为一夫一妻制是一种罪恶。

的奥奈达大厦在纽约奥奈达向游客开放。

黛布拉·小米/阿拉米库存照片

豪宅的设计是为了促进公共生活和学习，特别是维多利亚式客厅和图书馆的放大版。当这个巨大的家庭住宅在1878年完工时，它是93,000平方英尺．和震教徒一样，奥奈达社区对有助于促进他们的公共生活方式的新技术很感兴趣。他们被认为发明节省劳力的家用物品就像懒惰的苏珊,维克多捕鼠器一台拖把绞干机，一台改进型洗衣机，还有一台现成的土豆削皮机。此外,诺伊斯持有专利地毯袋和午餐袋。他们也把这种心态应用到他们的制造部门，发明用于切割和冲压的机器钢零件。

当奥奈达社区1880年解散，成员成立了股份公司，继续经营餐具制造业务。虽然他们的乌托邦实验最终失败了，但奥奈达社区的生活和工作安排引入的概念和创新至今仍在使用。

摄影:Jessica Jameson

Arcosanti

与前面两个例子不同，atArcosanti社区的形成是对建筑原则的回应，而不是建筑是促进公共生活方式的一种手段。118高手论坛现在已经是第50个年头了，建筑师保罗Soleri(Frank Lloyd Wright的学生)在亚利桑那州沙漠中创建了Arcosanti作为“城市实验室”。Arcosanti社区自称是一个“实验”，而不是试图创造乌托邦，他们的兴趣使他们聚集在一起生态建筑学这是索莱里发明的考古学和生态学的结合，而不是一套共同的社会或宗教价值观。事实上，阿科桑提最初和现在的目标是创造一个与环境平衡的建筑世界，可以作为城市扩张的替代方案，使用沙漠中的这个地点作为最终的动手实验室。

Arcosanti居民在陶瓷神庙前的草坪景观，约1974-75年。

最初，Arcosanti是可容纳5000人但居民人数很少超过100人。目前大约有80人在那里生活和工作。这个网站，就在附近凤凰城以北70英里，一直是自1970年以来一直在建设．尽管已经有50年的历史了，它仍然看起来很有未来感，由不同层次的多个混凝土结构(基于地形)、两个大的圆顶和圆形窗户组成。尽管索莱里关于可持续城市模式的愿景从未完全实现，但随着世界不断适应气候变化、流行病和不断变化的工作场所，阿科桑蒂的实验可能有助于为下一代城市空间提供信息。

以社区为中心的运动是实现社会变革的方式，这一观点在今天和19世纪一样重要。如今，人们不再试图通过共享农业、创新建筑或节省时间的设备来创造一个完美的社会，而是将重点放在气候变化、粮食安全以及代际住房的好处等问题上。118高手论坛在这一点上，这些现代乌托邦实验是否会比它们的前辈更成功，还是完美将继续令人沮丧地超出我们的范围，仍有待观察。