一位建筑师在市政厅规划纽约市的文化复兴

3月11日，就在冠状病毒大流行席卷纽约之际，贡萨洛·卡萨尔斯(Gonzalo Casals)被任命为纽约市文化事务部专员白思豪市长。莱斯利-洛曼艺术博物馆的前任执行主任，高线之友和巴里奥博物馆的资深成员，这位出生于布宜诺斯艾利斯、皇后区的公民领袖为这一职位带来了一种新的激进主义意识。COVID危机已经过去四个多月了，卡萨尔斯与广告他为提高纽约文化生活的包容性和多样性而制定的计划，以及他对后covid世界公民文化的愿景。

广告:大流行对社交集会的限制、可怕的经济后果和对少数族裔社区的影响，对您对未来任务的愿景有何影响?

冈萨洛卡萨尔斯:在这种情况下，我的架构师背景派上了用场。我们被训练去定义问题，然后设计解决方案。考虑到我们所生活的时代，有一种紧迫感和方向感，要求我们彻底重新思考我们做事的方式。这是一个不仅仅要问“我们该做什么?”而是“我们怎么做?”

广告:那么我们需要做些什么呢?

GC:未来的工作包括重新思考现有的制度，强调种族、经济、环境和社会公正。我们必须帮助艺术和文化组织努力更能代表BIPOC社区的历史和观点。我们怎么做呢?通过增加参与决策的人员的多样性。重点不仅在于结果——展览、项目、内容——还在于过程:组织文化、劳动实践、参与式集体领导等等。

广告:你在这一切中扮演什么角色?

GC:我们希望优先考虑我们的角色，不仅是作为公共资助者——我们是美国最大的艺术和文化市政资助者——而且是社会艺术和文化的倡导者，以及专业知识交流的平台。我们所面临的问题的解决办法不能仅仅靠投入更多的资金来解决。现在是需要集体领导的时代，我们走到一起，重新定义我们的优先事项，为参与式解决问题的战略创造空间，放慢脚步，在使用资源的方式上更加深思熟虑。

贡萨洛·卡萨尔斯，纽约市新任文化专员。

图片来源:凯尔·约翰逊

广告:随着“黑人的命也是命”成为一项全球运动，你如何在纽约市的特定社区创建更具包容性的机构?

GC:首先要从最广泛、最全面的定义来理解文化。如果你把文化的定义从少数人创造和体验的东西——展览、表演、出版物——扩大到体验和参与自己文化的创造是一项基本人权，那么你不仅打开了文化制造和消费的入口，而且改变了专业知识的概念。

广告:越来越多的人认为文化与生活质量的提高直接相关。所以如何?

GC:几年前，纽约市和一些当地基金会参与了艺术计划的社会影响(SIAP)这项研究是在宾夕法尼亚大学开展的，主要研究文化活动对社区的影响。这份于2017年发布的报告发现，文化资产与所有社区，尤其是低收入地区的公共卫生、公共安全和教育成果的改善有关。因此，当我们倡导每个人都参与文化活动时，我们也在倡导人们生活在健康社区的权利。

广告:最近的关于历史遗迹的对话使我们无法继续忽视奴隶制和殖民主义在我们中间留下的创伤;为什么这项工作很重要?

GC:从呼吁拆除邦联纪念碑到创建公共艺术“黑人的命也是命”在全美街头举行在美国，人们有意识地利用公共空间中的符号力量。拆除纪念碑和创建新标志的速度和自发性表明，抗议者希望看到紧急和具体的行动。但我们不能让象征性的改变——移除公共艺术品，安装新的艺术品——代替系统性的改变。两者都有。

艺术家阿贝尔·马西亚斯为支持“黑人的命也是命”而在洛杉矶创作的艺术作品。

图片:Abel Macias

广告:主要文化机构已关闭数月;我们什么时候能恢复正常?

GC:没有人应该等待事情“恢复正常”。旧的“正常”让很多人失望，尤其是低收入人群和有色人种。我们需要努力建立一种新常态，不把这些人排除在外，把他们平等地包括在内。

广告:你的办公室将如何解决这个问题?

GC:在我们进行的每一次对话中，我们都将多样性、公平和包容放在议程的首位，并将其作为我们做出的每一个决定的根源。当我们作为资助者做出决定时，我们将如何使用这些工具来支持那些最需要它的人，集中边缘化的声音?乔治·弗洛伊德(George Floyd)被杀引发的抗议运动见证了这些对话和行动以极大的速度向前推进。